“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦，一卦分六爻”，卦象，我理解所謂卦指的是一種狀態(tài)，一卦有六爻。和起來理解指的是事物，無非是一卦也分陰陽，常說三陰三陽只是對(duì)陰陽變化的更細(xì)節(jié)描述就是了，所以說任何一種狀態(tài)或者說現(xiàn)象，都可稱為一卦、陰陽。而每一種現(xiàn)象其中內(nèi)部陰陽比例變化，都為三陰三陽的組合形式。這里可以理解數(shù)字 3是很重要的關(guān)鍵，無陰不成陽陰陽各三，如果3不足自然陰陽不足，卦象不符拉，這里3可做比做陰也可做陽，也就是說 3代表最基本的運(yùn)行過程，而 6則是完整的一段循環(huán)。這里最容易混淆的是“現(xiàn)象”與“過程”?兩儀生三象不成嗎?雖然古人寫的明明白白，但是生搬硬套不理解又有屁用!無論是四象還是 8，64卦都是指一種陰陽組成的一種狀態(tài)，而每一種狀態(tài)都自分比例陰陽。如數(shù)字9，可理解為 3*3 在結(jié)構(gòu)上 =3，陰陽相和就是 18了，任何一個(gè)自然數(shù)數(shù)其偶數(shù)，奇數(shù)，個(gè)數(shù)一步步算下來最終會(huì)得到123這個(gè)自然數(shù)，至于 3成為這個(gè)數(shù)的末尾或者說最大，想來正是理所應(yīng)當(dāng)，1+2+3又等于 6，可見何時(shí)和地都存在陰陽組合及變化核心。

　　易理我不懂，只是對(duì)1-9幾個(gè)數(shù)字其基本原理有興趣，你說的易數(shù)始于一變于七終于九，感覺起來有些意思，但是不明白為是么，數(shù)字我認(rèn)為分為三種系列，2，3，5，也許各占其一，以對(duì)應(yīng)三種規(guī)則，只是細(xì)節(jié)遠(yuǎn)沒推想的明白。如有相關(guān)資料發(fā)上來看看。

　　至于易數(shù)始于一變于七終于九，我想既然6為循環(huán)之?dāng)?shù)，加一生變，3*3=9，這句話說的是“循環(huán)”過程，與“象”無關(guān)。這樣道理上似乎說的過去，但要另自己信服尚不足夠。

　　5居中屬土，是個(gè)兩性之?dāng)?shù)，其義深遠(yuǎn)。

　　5有說為生數(shù)之祖也為數(shù)理之魂，運(yùn)與中央。臨至四方。。。。只是這些文字都是形容之詞，并未涉及5往來過去之?dāng)?shù)理關(guān)系，看起來弦妙有余如之奈何罷了。還是不做抄書將吧。我所不理解在于 5與“表象”及循環(huán)并無直接關(guān)系，尤其是牽扯到五行變化，更是和陰陽變化無關(guān)，我到是覺得 5 在數(shù)字中自成系統(tǒng)，但是這樣分割了數(shù)字之間的變化關(guān)系，有無從下手之感。從數(shù)字5面上理解，中五為 1，4+1=1，2*5=1，這樣似乎 1;5;10隱藏了不少東西，只是與考慮五行生克，陰陽結(jié)構(gòu)等等內(nèi)容是變不知所云了。希望討論!

　　不管是易，還是江恩理論，都是以數(shù)為本。常見多是用而不知就是了，所以古來此類書籍大部分都是講述如何用的，古人把框框做好，即使不明白也照舊可學(xué)以至用的。就如你可以不知道尺子是依據(jù)是么做的，但這樣可以用它來測(cè)量( a! o( X- F+ q3 ~) ~

　　本人隨意解釋，目瞪口呆且憤怒者見諒。有多余精力不妨指點(diǎn)一二，另請(qǐng)教各位數(shù)字5的道理!
 

　　以上文字均是贏家江恩早期論壇網(wǎng)友所發(fā)出的，今日發(fā)出來是讓文字里面的思想得以重見天日，讓作者找到知己。